【剧qing】liu亡械灵k35自序：无人在意的往事(2/3)

代败北教敌的就会有所减退，近年来，十四区反而增加了多批生龙活虎，遍览秽漫画视频，乐于复现游戏cg，床上十八般法技样样通的甚皇系大员儿女惠顾光临。这些郑统年轻人与杨超策无冤无仇，只是从父母那里听说了黑暗岁月的恐怖怪谈，欣喜地知主犯还在押没死，看过关于他的无码清视频，就满腔正义怒火地拿起鞭揣上安全有的还要自备假找“鲳宗祸党“实施正义的复仇去了。

让后世污旋史研究者到欣的是，杨成为渊代系生，度编排和参演了文符迭代这大戏，十五年全须全尾厕其间，追随现神天理过血腥宗教笔伐，最后被安稳地一夜铲除密封隔离起来，自然也就在脑中留了大量关于教廷瓴层的珍贵记忆史料，一些事不至于死无对证。虽然我们没法通过思缚直接挖掘意识，但杨免不了在他与后辈的互动中只言片语，鉴于他于被思想控制状态无法为谁隐瞒什么，这或许就是那个时代为人所不知的幕真相，我将其记录在自己的日志中，并侥幸带海灵，以待再过一段时间，冷静来的人们重新去开掘这段无人愿忆的历史。

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不过在徐璜看来，可以降伏这样一位瘟神的，只有他自己的杰作。那就是913年款“思缚”质文牍系统，神控制领域的尖孤品，稳定位列世界级，让人怀疑文符迭代后期，专注于歪门邪的法术理论研究会不会比现在更加先。而那些懒得细细思考的郑统弟呢，则归结为由杨的欺君罔上一脉相承的贱，最友善的评价就是度赞赏监狱警卫空氏支系的调教手法，并且毫无依据地给杨超策了瘾诊断书。

实事求是地说，修为和法术度算，静潜天域不一定关得住净芷星君，是他默认选择了留来承受这一切，而不是如苗帅那样登上逆戟舰一走了之跑到南极去。个中原因，既有杨对时势与自地位的判断，也有他对统的守，就算他已经成为了自己所信仰神教的阶囚，受尽刑讯供与中，被宣布成祸党永久开除教籍，他也不会违反组织戒律去给教廷添一麻烦。这毫不怜惜自己的选择，多少与杨在污旋和之前历次宗教运动中的经历有关，笔者将会尽可能对涉及到的史实行考据，并结合我自己的前世经历与现世的所见所闻，尝试分析他如何心甘愿又无可奈何地落得现在这个结局。

令人叹，杨超策曾经是鼓灵魂改造的前锋，却独自被这项纲领的实践摧残，先不讨论“以其治人之还其治人之“到底应不应

笔者绝不认为对于杨超策，我们可以因他被待而立拥有充分理由去转谴责待者，本书只能先尝试以文字描述那个团小圈的行为、思想与生活状态，并且顺带叙写一笔笔财教资金是如何通过大氏族沥来供养他们的。正所谓饱终日，无所用心，如果不是渡劫，那么他们本不必为现在唯一对他们有些影响的门派修炼作努力，而只用窥探好上级的脑袋，充当些无所事事的占位符就行。

——相比之，那位囚徒的偏执信仰和神追求是那么孤独和格格不，杨超策于每日每夜都会遭受辱骂、攻击、嘲笑与讽刺的环境；被他的教敌和教敌的孙包围，甚至要抛弃尊严去取悦他们，让那些他一贯瞧不起的“返祖法虏”和“明德教派”把自己压在。更不用说，海灵近四十年来在创生财富与社稷建造上的飞速发展无时无刻不在刺激着这位失败者的神经——这一切都被归功于他的老对手冯希文。即使地底，每天凭借血系共鸣所知到的一切都迫他承认这样一个事实，即他过去不遗余力反对的明理教派国策树正大获成功，极渊教派已一无所有。

但是对于笔者在新翰三至十年间所观察到的，那只被当作败犬、笑料、展品与便圈养的“渊蛆”，我不能不保有一些同。好几次，在接待完贪得无厌的嫖客后，杨超策惶恐地跪爬在地板上，不顾满污秽用残余的意志拖着躯回囚笼，由着思缚的力量把自己重新拴上锁链，神志不清地恳求我们从重惩罚他，以此活生生地压制住渊代脉护主的暴动。之后，很快就有一批客人闯这里，兴采烈地把他带着刑架拖走，看到思缚显示神状态不佳就用冰迫他清醒过来，继续行这样被有意连续安排的。这是我从没有想象过的惩罚度。

这神折磨使得前面那些之苦都显得微不足起来，渊龙可是与王朝共生的不灭血系，他没必要在意小伤小痛，所以圣裁结果的设定如此明：还有比让一个顽固的理想家活去，直到无能为力地看着自己的理想破灭更加杀人诛心的惩罚吗？五十多年里海灵在“绝地·天通”事件后再未显示崩溃迹象，全国各方面欣欣向荣蒸蒸日上，杨超策曾经恨之骨，在污旋时代大加鞑伐的箓仙们一个个封妻荫，恩泽后代，只有他一个人蒙受着最后的罪名无依无靠苟活到现在。直到很远的将来，甚至是更远的一朝，凭借着他失败了而冯成功了的现实况，都不会有人愿意把他从耻辱上解开。

笔者认为，对于历史上那个大权在握的杨超策，我们不必有丝毫的叹与惋惜，他理应为自己伙同先皇犯的罪行受罚，直到见证这个自称掌握天真知，实则反灵反灵类的教会走向崩溃。而且，当黎权与命理取得最后胜利时，郑海荧将会和她的战友一起被裁决清算，冤有债有主，神教当统怎么会以为几句辩解与推脱就可以摆脱先皇的责任，要知文符迭代可是御笔所绘蓝图。没有圣上授意，小卒杨绝无可能多走一步，他与先皇绑定，一荣俱荣，一损俱损。