音乐系女教授的中医疗程（24）(2/2)
分。
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禅定」，的极乐涅槃，恍恍惚惚之中，我开始用各
姿势和老婆及附近的女人
５、众相女：
四功德，或二、三功德。
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上
阶人员有权利选择低阶的人员，行实证「般若与禅定」，的功课，这在无
（未完待续）
最后他总结说，毕瓦
指
相的明妃必须
声香味
佳，能让男
生起
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清楚。
３、象女：总相为
丰腴，肢短，力大，
小，耳
且大，汗时其
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接着上师要求我们用事业手印，让金刚杵实际
女莲
，实证「般若与
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的佈施，所以低阶人员不能
的白祭服的私密位，实际上是採用隐藏拉炼
香。
说话，安静的在指定的区域坐
来，坐姿可随便但不可
谈，先试着安静心灵等
圣女、明妃跟观音因为必须全或份
，所以她们会穿
像老婆那
低阶人员被要求，不可随便
的至妙位，否则将受到严厉的
分，
待上师待会开讲。
服装规定之所以如此严格，要求任何人都不能随便逾越服装的规定，是因为实际
之法先须寻求相之明妃，此说共有六相之女，很奇怪，我听不懂，却又记得很
ìγìаú.ì
多有吉祥纹者大吉，护
孺，如此者应特讚许。
多久，我觉得自己的金刚杵愈来愈
，似乎永远都不会疲累一般-
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序的坐，我心里虽然有期待，但也只能试着收摄心神安静来，会场正中间有
两片
丝边包覆从中间左右分开以接受阶人员的佈施。
２、螺女：总相为骨
，
，脐有右旋螺纹，力大、迅捷，音清亮
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一开始上师要我们用智慧手印，想像金刚杵莲的想像，我发现我
音乐，鼻
闻到一
令人陶醉如兰如麝的香味，我们几对新来的夫妻被告诫不要
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白，不过没关系，因为接来就开始今天夫妻双修的实证。
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开始面对面的分开双
坐来，脚掌相抵，拉着对方的手来抚自己的私密
味极馥，聪慧寡
，蜂常缠（绕）之。
ìγìаú.ì
趴在我怀里持续
，而我
的金刚杵依然，如果刚刚发生的事
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上宗被称为是「佈施」，也就是午丽蓁帮我
的那样。
到
力充沛定而沈稳，很有说服力的样，不过很快我就好像被
眠一般昏
都被告知，衣服不要穿太多，所以我们都穿着轻便的衣服，跟一些新被邀来的
一般教友是不被允许穿
衣
的，虽然表面上衣服是包得严严实实的，不过从
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四周有许多穿着轻便罩袍的男女，应该都是所谓的佛父、佛母，她们很有秩
大贪大，他的指导比莲生祖师爷实在有过之而无不及，我当时听了不是很明
中间的上师在大弟护教金刚跟明妃的护持，开始弘法，我没镜看不
、兽女：上
实，丰腴
密，腰细，步态悠闲，见男时目不
可视况需要开放的
制方法，当被选上时可以将自己服装的私密位上制的
不仅想着老婆，还不时现珍珠、丽蓁跟仪佳等不同女变幻的
丽莲，在我
跟老婆因为是初次参加聚会，所以我们没有被要求换衣服，不过来之前我跟老婆
到会场心里立刻就觉到一宁静安详的氛围，耳朵听着让人心平和的
银炼向外呈米字形固定到上，当然不同阶级的装饰珠宝等级不同，圣女穿
=站=——
天哥她们夫妻一到会场就把我们给迎宾，自己去里面准备晚上的聚会，我
快疾。
沈沈，耳中听到上师的开示让我十分愉快-
柔的罩袍表面，可以轻易察觉女迎宾
前
的位置。
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我一样表示愿意，连旁的老婆都是，於是上师眠般的要求我们一对对的夫妻，
无论为何，其应发卷、媚、眉际无断，
与息有麝香味，前有一特殊齿，
不过，后来我又觉，似乎一切都只是梦幻，看着老婆一脸幸福浑无力的
=站=——
面前摆各妙的姿势，不断要求我的金刚杵的刺激画面，过了不知
行各实证，好像作梦一般，我接连跟很多女人一起实证极乐涅槃，一切都是那
人员以外，
夫妻被带到会场里面。
到那么远，只是知
天哥她们应该就在上师的旁，喇叭传来上师的声音，让人
刚这一切幻象应该都只是智慧手印的延伸而已吧。
实，脐上三竖纹，额上一竖纹，腴阔，莲（）无鬚，丰颊，有龙脑
瞬眨，其气及密有麝香味。
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天穿回家诱惑我的罩那样，两边房的各圈着八颗珠宝围绕组成并以
的是更加华丽昂贵的珠宝，为了穿方便特意制成衣的样式。
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一个略的台，我好像是了，突然之间台现了好几个人，后来才知
首先我们几对初来的夫妻，在询问是否愿意教的时候，我发现每一个都跟
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特别是上师说，萨迦派的毕瓦则於《果─金刚句偈註》中谈到，
开始面对面站立起来，然后我们就听话的，照着上师的指示脱掉彼此上的衣服，
所以虽然低阶人员的衣服规定不能私密的位，但是为了方便阶人员
ьáú.
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ьáú.
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么的真实，甚至连
的觉跟女人
的都是那么地真实。
４、纹女：微红，脐上有三竖纹，眉间有一竖纹，诸肢节纤，肢
是真实的，那么，怎么可能我的金刚杵还能够迄今，这不科学，我心想，刚
中间的台底有电梯可以直达台上。
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６、莲女：（谓
—中脉端之脉分明而易於与
相接）者，彼