1墓碑上的女婴(3/3)

无间》正是其中最佳例。

看来西方文化不单「外延真理」发展得好，连「容真理」也远超儒家学说。

如果一学说的理论是建立在「玄想」而不是「科学知识」作为基础，这个社会的命运就如风、命理般靠估。

「诚乃天之。」这有普世x，但不是那家的专利。

儒学在今天只属文化考古学的范筹。「于丹解签」就是其中容。看来中国人不单民主科学要向西方文化学习，连德也要。这叫开放包容。

德也是多元的并非只有单一「1un1i德」。宗教式信仰、个人品格修惟、社会公义、人文素养……皆属更层次的德。

儒学的「1un1i德」是封建时代的，与民主时代并不接轨。

香港的「秋大梦」何时醒？

後补：十月一号晚南丫岛发生撞船事件导至卅多人si亡，肇事的船竟立即离开现场。此事证明「恻忍之心」、「博ai」德是後天学习的结果。这是「实证科学」又一事例。

201288稿

5鸽、鹦鹉与鹰

从来都没有这样近距离地观察过鸽。

夕yan的「维园」草地上落了一大群，灰的、白的、灰白混杂的都忙着在那儿寻觅、转动。牠们的双脚是那样的红，红得b晒乾了的枣更鲜。灰蓝的嘴喙勤快地梳理着自己的羽对近在咫尺的一个陌生人没有表示甚麽恐惧，有些还会歪对你投以好奇的光。

在牠们的成过程中人类从来都不是恐惧的对像，在鸽的世界中人类是友善的。

一至今还可以在空中自由飞翔的鸟竟然成为人类的那是不可思议的。

在海洋公园的鹦鹉馆游客也可以近距离地观察鹦鹉，牠们大都双双对对地或伫立空中吊着的撗杆，或蹲伏乾枯的树g上偶尔转动一，那仪态犹如古典戏剧中的绅士淑nv。

鹦鹉有着驯服的共x，神态悠然自得看上去要b鸽优雅。鹦鹉也是唯一能学讲人话发音的动，当然鹦鹉是不可能理解语音意义的。鹦鹉还有一令人困惑的特x，当游客举起相机时牠们便会故意各亲吻的动作。鹦鹉是理解亲吻意义的。但牠们理解摄影术吗？人们用摄影术来复制现实，鹦鹉不可能知复制的意义。在鹦鹉悠然自得的仪态之余，牠们脚上那绦细小的、不太显的金属链却叫人暗暗颤抖。

鸽相对於鹦鹉来说是自由的，鹦鹉相对於鸽来说只是人类的囚徒。但空上的鹰却也嘲笑鸽，鸽对於鹰来说也是被人类化了的另类囚徒。也许鸽是飞禽中唯一最「化」的。牠们既摆脱了弱r0u的自然定律获得人类喂饲，又逃过了囚笼与圈养的厄运。牠们可以自由在天空翱翔，无所禁忌地飞越人类的国界。鸽b鹰幸运是毋须像鹰那样为觅担忧。当然「自由」与「囚徒」这些价值观对於鸽、鹦鹉与鹰来说是毫无意义的。动只遵循生理本能，是被环境支的。

三者中鹦鹉是最「理x」的，能够照主人的指示各表演动作，学更是牠独一无二的秉赋。

信鸽是鸽族中最优秀的，千里迢迢之外也能找到回家的路。原来信鸽也与人一样会对家有那麽一份眷恋之。

鹰是原始的。日而作日而息，弱r0u繁衍生息，重复着祖祖辈辈的生存方式。

无论是鸽、鹦鹉与鹰都不知自己的名字，因为名字是人类替牠们起的。

原载19989星岛日报「星林版」

◆星光隧-封闭的心灵