【江山she姬】第二十三章(3/5)

速度极快，而且对蹄铁的损耗几乎没有，附近存在不少在姜憬羊中毫无用的「公共厕所」，附近的农民生活作息井然有序，而且一个个风极严，一旦问起当地的况，当地人都擅装傻充愣。

让姜憬羊印象最刻的地方在于各所谓的「不成文的规矩」，她一住石濑的旅馆就切的受到了，首先，这里存在一叫「集中供供柴」

的规矩，当地的农和村民都不用自己上山砍柴，而是定期到石濑县城中心区域的一个地方领柴，专门有一帮人称「柴客」

的人天天上山砍柴，姜憬羊一开始还以为这些柴都要钱买，没想到这些柴火都是免费领取的，她不禁疑惑，这些柴客天天上山砍柴，却又不收柴钱，怎么吃的上饭呢？例如这样的问题，一旦跟当地人问起，却都会得到模棱两可的答案，什么「自古如此」

啊，什么「自有人养着这帮柴客」

啊之类的。

其实这帮柴客也是陈肇雇佣的，一开始雇佣职业砍柴人的动机是为了多囤积木，为以后的更多投的蒸汽机好燃料储备工作，看冬天临近，家家都用得上柴火，陈肇大手一挥，便建立了集中供柴系，让农民一步解放生产力，这对农村人的帮助很大，成本却很低，试运行之后显然是一个不错的政策。

还有跟农务密切相关的资源相关，这里的井数量多的超乎姜憬羊的预料，而且很多河边都竖立着一新奇的取设施，还有利磨坊，农民赶着车集中把粮送到力磨坊里面，力磨坊里面的磨不需要牲拉着，日夜不停的碾制粮作。

姜憬羊自然觉到了这些新奇设施和规矩的好，石濑的村民不需要费多余的力砍柴，不需要自己投重资金购买牲，建立石碾，而是每天专心的自己专业的事——地，其他相关的杂事由一帮从不从事农事生产的人着。

当然，新奇归新奇，姜憬羊的主要心思还是在赵禅语上，她依稀已经意识到了一件事，这些可见的改变很可能是赵禅语给当地居民带来的，因此也就可以解释为什么很难从当地村民的中打探到关于赵禅语的消息。

谁能带给本地人可见的好，自然收到本地人的拥护，遇见外人打探消息，自然也就多一个心。

为金蝉堂的领导人，赵禅语肯定是不缺少江湖经验的，姜憬羊很清楚，打探赵禅语消息的动作不宜过大，打草惊蛇可不是说说，在这明显跟一般乡村画风不太一样的地方还是小心为上。

姜憬羊决定今天夜之后就行动，凌晨之后等狗之类的动也睡着之后，夜探金蝉堂。

此时此刻，赵禅语刚刚得到了圣正在来的路上的消息，心又是忧虑又是兴奋。

兴奋自然是因为最近各项工作展开的比较顺利，手的白莲众团结度和组织度很，「组织度」

这个词是赵禅语从圣中学来的，圣用这个词形容白莲众整的士气和对白莲教的忠诚度，赵禅语自然也跟着一起说，圣这次来巡视各方面工作，赵禅语有信心让圣满意的差事。

忧虑的地方，是赵禅语正在考虑如何向圣陈肇汇报前白莲教的遗留问题。

近期，赵禅语的报人员已经通过各手段排查清了前段时间分三波来禺山地区打探报的人的份，探们基本上确定，这些外来人是伪白莲总坛派来的。

对于赵禅语来说，以前那个她信仰的白莲教已经被归类为异教了，当然称呼为伪白莲教比较适合。

其实赵禅语本来可以更早的收集齐这些探的报的，但是奈何曾经服务于金蝉堂的报人员损失了一大分，造成人员损失的原因不是别人，正是陈肇自己，当时陈肇杀上门来的时候，用冲锋枪扫死扫伤了不少人，其中有一分就是金蝉堂用于对抗明朝报系统的反侦察人员，因此赵禅语不得不重新组织人手，重建新的报组织，正好在这个空档期，伪白莲教总坛的探好巧不巧的见针，刺探走了不少关键的报。

重建报组织这句话说来简单，这其中的可实在复杂，要验证探们的忠诚度就是一个庞大的工程，需要久的观察和考验，也怪不得赵禅语动作慢一些。