【江山she姬】第二十七章(2/5)

陈肇在讲话的最后，这样说：「诸位，你们为白莲教天上神国所选中的士兵，要有敢为当先，勇担重任的神，现在我要在你们当中选几位跟随我左右，担任我的亲卫，接受本圣的指，自愿报名的，举起手来。」

「第一，关键的白莲教安全利益是否受到威胁？」

「第二，我们是否有明确而现实的战争目标？」

「……为我白莲教的战斗人员，不仅要作风好，有神气，更要有专业，要会打仗，要讲战术，会战术，在日常训练中要带实战，训练要讲技巧，上真刀真枪……」

陈肇在会议上说：「……你们要搞清楚一件事，为我白莲教的世俗军事人员，与其他军队中的士兵军官是不一样的，虽然你们都是凡胎，但是普通士兵的灵魂是阎王收，是地府收，你们的灵魂是圣父收，你们是要魂归天国的，是要上诺亚方舟的，某意义上来说，你们都是天兵天将……」

「……本圣与圣父都很清楚，开训的前三个月大家都很辛苦，山越野、整训拉练，本圣还听说你们现在已经能够到凌晨急集合所时间不到半刻钟，手脚上起泡，现在都磨成了茧，之所以让你们如此辛苦的训练，目的其一自然是让你们备起码的听指挥的军事素质，目的二还要让你们刻认识到你们是凡胎这一事实……」

简单的开完第一次全军事会议，三个既定目标基本上已经达成，陈肇正式确立了自己最领导权的地位，同时鼓舞了士气，

这都是后话。

「……但是想见到圣父他老人家，想生活在彼岸天国，你们是要履行自己的职责的，你们的职责是什么？对白莲教忠诚，对圣父忠诚，对本圣忠诚，一生一世恪守教义，为守护天白莲教的信仰、信徒、领土而战！战斗意志要定，战斗命令要决执行！」

这个问题。

陈肇说。

第二个大分，划分天国与世俗的界限，彼岸天国是后之事，在世俗世界当白莲兵，要备符合世俗世界的专业和纪律，陈肇了半个小时的时间宣讲这分容，提纲挈领的要求白莲卫队保持训练，随时备战，要有军人血，要有军队作风。

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白莲卫队中服役的士兵们，与世俗士兵有本的区别，这个概念是本次讲话的心概念，陈肇在会议上第一次正式给经历了小半年训练的白莲卫队全士兵赋予「天兵天将」

陈肇很清楚，如果仅仅是调信仰，调忠诚，能够维持一个昂的战斗士气是不难的，但是问题是，天没有比战争更加务实的学问，战争仅仅讲士气是没办法取得胜利的，军队要讲信仰忠诚，更要讲战术战略素养，讲更可作的分，因此陈肇发表了以讲话容。

秦伟上将９７岁在定海病逝的时候，前挂满了战斗荣誉勋章，大分由圣陈肇亲手颁发，他去世之后被追授白莲开国元帅荣誉称号，在他闭上之前，留在他脑海中最后一幕的景象，就是他在第一次白莲全军事会议中举起手，圣陈肇的目光看向他的那一瞬间。

的神圣份，第一次提白莲卫队是彼岸天国在世俗世界的「先遣队」。

「第三，是否充分并坦率地分析了风险和代价？」

个大分，让每一位白莲卫队的军士清自己的位置，自己的份，自己的责任，这一分陈肇讲话的时间最，洋洋洒洒讲了四十多分钟。

三百多名白莲士兵中，稀稀拉拉的举起了几只手臂，秦伟、李三珠、庞绘三人就在其中，秦伟等三人举起手来的那一瞬间，他们还没有意识到，未来他们三个人将成为白莲统一阵线革命战斗领导层的主要组成分。

「第四，是否其他所有非暴力政策都宣告无效？」

「……在我们所生活的这个世俗世界，战争是最务实的，本圣知，各位一开始加白莲卫队的时候，有不少人还存在着混军粮的思想，刚一开始伍的时候，有这想法是可以理解的，但是从现在开始，此类想法要决摒弃，要有为作战人员的神气，要有定的为白莲教战斗，抛颅洒血的战斗神……」

「很好，你你你，还有你，就你们四个，会后到我这里报。」

陈肇讲话天然带有现代人讲话的那逻辑条理，不说则已，一说就上切中要害，用最炼的言语讲最问题本质的理，赵禅语等人对陈肇的这个特了解的最刻，他们都非常喜听陈肇讲话。

第三分，陈肇还在本次会议上首次抛了白莲军事力量的作战指导原则，即另一个时空大名鼎鼎的「鲍威尔原则」，这一分陈肇只是了少量的时间简单带过。

「第五，行动是否得到了白莲教信徒们的支持？」

陈肇将这五条确立为白莲卫队对外实施战争的基本原则，在考虑是否发动战争之前，陈肇要求要据这五条容逐条行充分分析，只有当前面对的形势基本符合五条原则之后，才能考虑发动战争，制定的战争策略，这些容在后来解密公开之后，被称为「白莲对外作战五原则」，在国际社会上产生了远的影响。

这五条原则对于界不同的人来说，带来的震撼自然是不同的，这理论的总结在这个时代是相当少见的，古人讲兵法多是讲战争实例，战争的战法，而在战略思想上面缺乏理论的总结，陈肇抛的五条原则让赵禅语等有些文化底蕴的白莲理层受震撼，短短的五句话，完的回答了「是否发动战争」